وكانُوا مِن قَبْل يَسْتَفْتِحُون الآية « 1 » ورواه العياشي في تفسيره كما نقله الطبرسي . 83 - وفي تفسير قوله تعالى : ومَن يَرْغَب عَن مِلَّةِ إِبْراهِيم إِلَّا مَن سَفِه نَفْسَه قال : روى أن عبد اللّه بن سلام دعا ابني أخيه سلمة ومهاجرا إلى الإسلام فقال لقد علمتم أن صفة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في التوراة ، فأسلم سلمة وأبي مهاجر أن يسلم ، فأنزل اللّه هذه الآية « 2 » . 84 - وفي تفسير قوله تعالى : وحَيْث ما كُنْتُم فَوَلُّوا وُجُوهَكُم شَطْرَه لِئَلَّا يَكُون لِلنَّاس عَلَيْكُم حُجَّةٌ قال : قال أبو روق : إن حجة اليهود أنهم كانوا قد عرفوا أن النبي المبعوث في آخر الزمان قبلته الكعبة ، فلما رأوا محمدا يصلي إلى الصخرة احتجوا بذلك فصرفت قبلته إلى الكعبة لئلا يكون لهم عليه حجة « 3 » . 85 - وفي تفسير قوله تعالى : إِن الَّذِين يَكْتُمُون ما أَنْزَل اللَّه مِن الْكِتاب ويَشْتَرُون بِه ثَمَناً قَلِيلًا عن كعب بن الأشرف ، وحي بن الأخطب ؛ وكعب بن أسد ، أنهم كانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا ، ويرجون كون النبي منهم ، فلما بعث من غيرهم خافوا زوال مأكلتهم فغيروا صفته فأنزل اللّه هذه الآية « 4 » . 86 - وفي تفسير قوله تعالى : قُل لِلَّذِين كَفَرُوا سَتُغْلَبُون وتُحْشَرُون إِلى جَهَنَّم عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أنها نزلت في اليهود لما قتل الكفار ببدر ، قالت اليهود : إنه النبي الأمي الذي بشرنا به موسى ونجد في كتابنا مبعثه وصفته وأنه لا ترد له راية ( الحديث ) « 5 » . 87 - وفي تفسير قوله تعالى : وإِذْ أَخَذَ اللَّه مِيثاق النَّبِيِّين لَما آتَيْتُكُم مِن كِتاب وحِكْمَةٍ ثُم جاءَكُم رَسُول مُصَدِّق لِما مَعَكُم لَتُؤْمِنُن بِه عن أمير المؤمنين عليه السّلام وابن عباس وقتادة أن اللّه أخذ الميثاق قبل نبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يخبروا أممهم بمبعثه ويبشروهم به ويأمروهم بتصديقه « 6 » .

--> ( 1 ) مجمع البيان : 1 / 299 . ( 2 ) مجمع البيان : 1 / 396 في تفسير الآية 130 من سورة البقرة . ( 3 ) مجمع البيان : 1 / 431 في تفسير الآية 150 من سورة البقرة . ( 4 ) مجمع البيان : 1 / 477 في تفسير الآية 174 من سورة البقرة . ( 5 ) مجمع البيان : 2 / 248 . في تفسير الآية 12 من آل عمران . ( 6 ) مجمع البيان : 2 / 334 في تفسير الآية 81 من آل عمران .